وغيرها فإنهم يشهرون أفعالهم للنظر إليها بالصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم مع زيادة عدم الوقار والاحترام بل بضحك ولعب . قال الشيخ أبو عبد اللّه الحطاب رحمه اللّه بل يذكرون بلفظ محرف إن قصدوا معناه كفروا ، فإن كثيرا منهم يكسرون السين من السلام نعوذ باللّه من ذلك . « الفائدة الرابعة » : [ المحافظة على كتابة الصلاة والسلام على رسول اللّه ] قال الحافظ السخاوي : ويحافظ الطالب على كتابة الصلاة والسلام على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كلما كتبه بدون رمز كما يفعله الكسالى ولا يسأم من تكراره سواء كان ثابتا في الأصل أو لا ، ومن أغفل الصلاة والسلام حرم أجرا عظيما . وروي عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال « 1 » : « من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام اسمي في ذلك الكتاب » . رواه الطبراني في الأوسط قال الشيخ زروق « 2 » قدس سره ويحتمل أن يكون المراد كتب الصلاة وهو أظهر أو قراءة الصلاة المكتوبة وهو أوسع وأرجى . « الفائدة الخامسة » : [ الحكمة في أمر اللّه سبحانه إيانا بالصلاة على النبي ] اختلف في الحكمة في أمر اللّه سبحانه إيانا بالصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال القشيري في تفسيره أراد سبحانه أن يكون للأمة عند رسولها يد خدمة يكافيهم من الشفاعة بيد نعمة فأمرهم بالصلاة عليه ثم كافى سبحانه على لسانه عليه الصلاة والسلام : « من صلى علي مرة واحدة صلى اللّه عليه عشر مرات » . وقال الحليمي : المقصود بالصلاة التقرب إلى اللّه تعالى وقضاء حق النبي صلى اللّه عليه وسلم

--> ( 1 ) كنز العمال ج 1 / 2243 . رواه الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة . ( 2 ) الشيخ زروق : أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي ، أبو العباس ، زروق : فقيه محدث صوفي . من أهل فاس ( بالمغرب ) تفقه في بلده وقرأ بمصر والمدينة وغلب عليه التصوف فتجرد وساح وتوفي في تكرين . وانفرد بجودة التصنيف في التصوف من كتبه ( شرح مختصر خليل ) توفي سنة 896 ه .